Archive for 六月, 2012

[中國,周邊有事?!共和國讀書會] 2012.9-2013-4

中國,周邊有事?!

讀書共和國 編輯帶讀〔讀書會〕
每月第三週的週六下午14:30-16:00
為期:2012年9月-2013年4月
一條直線,
從一個矩形中垂直穿過,
這個字是「中」。
有一個國家把自己看做世界的中心,
其餘的只是邊陲,它,就是中國。
西藏、北韓、緬甸、日本這些所謂的邊陲,
近來卻反向地為這個缺席的中心重新定位。
東海書院,與左岸、八旗、衛城、廣場四家出版社,
邀您一起閱讀、討論,「中國,及其周邊如何都有事?」,
而台灣,為何無法置身事外?
每一本書背後的靈魂人物,就是編輯。
對讀者而言,編輯可能只是版權頁上的一個名字。但是,對一本書而言,編輯既是伯樂(選書出版)、接生婆(潤飾文句、編寫註解)也是化妝師(選擇適合的美編、版型)。編輯製作一本書的時間,短則數月、長則近一年。每位編輯在工作的過程中,皆享受到不同的啟發及樂趣。讀書共和國編輯帶讀讀書會,第一期的主題「中國,周邊有事」,在這個主題下,八旗、左岸、廣場、衛城四家各有不同的選書,編輯不再神祕地躲在電腦後面,從九月起,每月第三週的週六下午希望和讀者一同分享閱讀的樂趣,也共同拓展視野。
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中國(?~1840)

2012/9/22 ( 六) 14:30
指定書目:《大漠:遊牧民的世界史》(廣場出版)
中國僅憑其人口數、領土規模與位置,就是一股不可忽視的存在,對相隔台灣海峽的我們而言更是如此。不論它過去的鎖國或是今天的市場經濟路線都深深衝擊著台灣。歷史上的中國打從商朝(西元前十七世紀)算起至今約四千年,這麼長的時間自然有說不完的故事,本次講座主要關心的是如何從歷史上的脈絡理解『中國』的本質與研究『中國』的方法。從睥睨東亞的天朝─世界中央之國、19世紀拿破崙口中的「沉睡的巨人」、20世紀初東亞第一個民主共和國,1949中國共產黨以馬列社會主義建政,1992鄧小平南巡確立走具有中國特色的市場經濟,90年代出現了中國威脅論但這一次是因其能源消耗與軍備,21世紀初美國部份人士主張中美共治。從破四舊到廣設孔子學院,中國的基本自然格局其實有著貫穿悠遠歷史的主軸,愛他也好、討厭排斥也好,理解他是做出價值判斷前之必要。

導讀編輯:
沈昭明(廣場出版總編輯)
選書緣由:
這本書是寫關於遊牧民與農耕民數千年的共存、交往、衝突、融合的總論! 觀察近代之前的歐亞大陸,成為其歷史驅動力的遊牧民,檢視『國家』與『民族』的定義。這是本書的目的。中國歷史上從對立衝突到胡漢雜居、胡漢通婚,彼此早已融合共同組成今日所謂的『漢族』。塞外遊牧民除了南遷,還有西征的。從『上帝之鞭』的阿提拉、疆域東至大興安嶺西抵鹹海的突厥、耶律大石的黑契丹,到建立橫跨歐亞的蒙古大帝國,草原上的遊牧民一直扮演著歷史的重要角色、改寫歷史的進程、重劃了各區的政治地圖。
延伸書單:
《 萬古江河》( 英文漢聲)
《 辛亥:搖晃的中國》( 聯經)
《 中國人史綱上、下》(遠流)

一場大型傀儡戲與兩隻看不見的手:《毛澤東最後的革命》

2012/10/20 ( 六) 14:30
指定書目:《毛澤東最後的革命》(左岸文化)
文化大革命(1966-1976)是中國共產黨統治中國以來的最重要分水嶺。1966年之前,中國還是個典型的共產主義國家,用計畫經濟和一黨專政來統治人民。到了文化大革命期間,毛澤東放任紅衛兵對抗共產黨員,導致數萬名官員被羞辱、毒打甚至被殺害,社會動盪,最後只得動用解放軍來恢復秩序,而方式也同樣殘忍。毛澤東死後,為了平復這十年間的肅殺與混亂,接任的領導人鄧小平採取改革的路線,此後資本主義在中國欣欣向榮,共黨也不再具有絕對的威權。
兩位作者透過信實可徵的歷史資料,解釋了毛澤東發動文革的思想轉變,他如何一手操控這場運動,以及如何不擇手段地誅殺異己。本書不僅可以作為分析毛澤東個人的文本,也是見證這個轉折年代最具可讀性的資料。

導讀編輯:
黃秀如(左岸文化總編輯)
選書緣由:
很多人試圖解釋文革的發生,都會歸諸劉少奇功高震
主,以致毛只好從體制外搞個紅衛兵來打倒他。實情也
許是當共產黨逐步建立起黨官僚組織後,自認高於一切
體制的毛受不了了,於是他要一路造反到所有人都沒有
權力正當性為止。文革作為一場運動是結束了,但中國
社會和中國人所受到的傷害並沒有恢復。因為它毀掉的
不只是當時的建制與秩序,還毀掉了建制與秩序在中國
的合法性。想要理解現實的當代中國,就得理解當時的
那段歷史。
延伸書單:
《 我是毛澤東》《 疾病與權力》《 中國無法偉大的50個理由》
《戰後歐洲六十年〈卷二〉繁榮與革命1953~1971》( 左岸)
《 極權的誘惑》《未成熟的國家》(八旗)
《 毛主義的誕生》《毛語錄》(衛城)

模式還是摸式:《北京說了算?》

2012/11/17 ( 六) 14:30
指定書目:《北京說了算?》(八旗文化)
1978年以來的三十多年,北京一直在跌跌撞撞中強大自己,現在成了僅次於美國的全球第二大經濟體。與此同時,西方世界對這頭政治巨獸的預測和判斷也一直跌跌撞撞,不斷調試:它是將面臨奔潰脆弱的強權?還是即將統治世界,可以取代華盛頓的新模式?
本書作者Stefan Halper跳出了上述二元分析,不去預測它是否會崩潰,抑或天朝秩序是否捲土重建,而是藉著分析華盛頓共識和所謂的中國模式之間的角力,討論這個世界到底會怎樣發展:中國的崛起脫序了嗎?北京借助於全球化和權威資本主義壯大了自己,並把自己的模式推銷給他在亞洲和非洲的扈從國家,師夷長技以制夷,華盛頓該如何應對這一挑戰呢?
但問題是:北京真的擁有了自己的模式嗎?還是它的一切發展,僅僅是摸著石頭過河的摸式?Stefan Halper全面而銳利的分析,既讓白宮如坐針氈,也令北京心存警惕。

導讀編輯:
富 察(八旗文化總編輯)
選書緣由:
2012年必然成為中國政治的分水嶺,就像1978年那樣
嗎?—無論如何,絲毫不輸於清宮大戲的中共大戲目
前還沒落幕,我們的預測也只是出自各自的期待。中共
是否會像之前那樣化解自己的政治危機,繼續摸式前行
呢?北京的威權模式和國家資本主義是否會再次變形,
艱難適應新的現實呢?在此背景下,閱讀本書真是令人
感慨,並獲得啟發。尤其是,夾在兩種模式(摸式)之
間的台灣,該如何自處?我們要問的是:台灣人如果希
望自己說的算,而非北京說的算,那麼自己的模式是什
麼呢?
延伸書單:
《 沒有中國模式這回事!》《未成熟的國家》《極權的誘惑》
《中國是誰的?》( 八旗)
《 當中國統治世界》《中國共產黨不可說的祕密》(聯經)
《 脆弱的強權》(時報)

我的國家是一座勞改營-邪惡北韓:《平壤水族館》

2012/12/15 ( 六) 14:30
指定書目:《平壤水族館》(衛城出版‧預定2012/8出版)
北韓的極權統治已讓自己成為世界奇觀,每天幾乎都有北韓的相關報導不時浮動在我們四
周,金正日2011年12月過世後,其子金正恩如何延續金氏王朝,更成為懸疑的政治肥皂劇,
但不論報導再多,我們往往覺得不瞭解北韓,尤其是勞改營的可怕景象更無法為人所知。
本書的傳主姜哲煥就是待過耀德勞改營的脫北者,因為父親遭認為有叛亂傾向,一家三代全
遭逮捕。姜哲煥當時年僅九歲,直到十九歲因領導人金日成過世才遭特赦,他是個在古拉格
長大的孩子。
為什麼叫平壤水族館?因為姜哲煥是抱著心愛的水族箱被捕的,他在勞改營中看著裡頭的魚
一隻隻死去,彷彿預言著他們家族,甚至是北韓人民的命運⋯⋯《平壤水族館》不僅披露北
韓勞改營的真相,對於脫北者生存的掙扎更有深刻的自白。

導讀編輯:
莊瑞琳(衛城出版總編輯)
選書緣由:
有關脫北者的議題,《平壤水族館》已被視為是必讀經
典,它於二○○○年在法國出版,是西方世界第一本脫
北者回憶錄,這本書影響了很多人,甚至成為當時美國
總統小布希與幕僚瞭解北韓情勢的參考書,他二○○五
年還邀請姜哲煥到白宮會面,在他卸任後的回憶錄也提
到,《平壤水族館》是任內對他影響最大的書之一。此
外,姜哲煥不同於一般低調的脫北者,他到南韓後,不
僅成為《朝鮮日報》記者,還積極為北韓人權發聲,可
說是最具代表性的脫北者之一。
延伸書單:
《 我的母親宇順南》(左岸‧ 預計2012/8/10 出版)
《 這就是天堂!我的北韓童年》(衛城)

當歐威爾在緬甸射殺大象:《在緬甸尋找喬治歐威爾》

2013/01/19 ( 六) 14:30
指定書目:《在緬甸尋找喬治歐威爾》(衛城出版)
一九二二至二七年,小說家歐威爾在緬甸擔任帝國警察,之後他在〈射殺大象〉隨筆中寫道,這個工作讓他「感到一種無可忍受的罪惡感的負荷」,歐威爾既是殖民者,同時也同情緬甸人,這段衝突的痛苦經驗也造就他對強權政治的反省,寫下被譽為是寓言所有極權國家的《一九八四》與《動物農莊》,很多緬甸人認為,這兩本書加上歐威爾的第一本小說《緬甸歲月》,正是緬甸三部曲。
作者艾瑪.拉金(Emma Larkin)透過追尋歐威爾當時在緬甸的駐紮路線,企圖探索緬甸何以影響歐威爾,同時也意識到在軍政府極權統治下的緬甸,雖然獨立了,但人民仍過著被壓迫的生活。閱讀這本書,可讓我們理解,緬甸後來的悲劇必須往前追溯至帝國殖民時期,回到歐威爾在緬甸射殺大象的時候。

導讀編輯
莊瑞琳(衛城出版總編輯)

選書緣由:
這是本又像遊記,又像文學傳記,又像深度報導的奇特
的書,它既有閱讀上的美感、樂趣,更開啟了瞭解緬甸
完全不同的視角,不再是經由傳統的政治歷史事件,而
是經由小說家歐威爾去接近緬甸,我過去從來沒有遇過
這樣談論緬甸問題的書,而在讀了這本書之後,再回頭
讀《一九八四》與《動物農莊》,我竟然發現它們也變
了,它們不再是我以前認為的寓言式小說,像是寫實作
品。這是一本像交響曲在我腦中迴盪的書。
延伸書單:
《 在中國周邊行走》(八旗‧ 預計2012/12 出版)
《 極權的誘惑》(八旗)
《 一九八四》(印刻)
《 動物農莊》(志文)

三個各自表述的同義辭: 西藏、香格里拉與圖博特 :《龍在雪域》

2013/02/16 (六) 14:30
指定書目:《龍在雪域》(左岸文化)
本書是西方第一本西藏現代通史,作者茨仁夏加透過許多未曾面世的資料打破一般人以為西藏是香格里拉的浪漫想法,指出自1947年英國撤出印度後,西藏便因為特殊的地理與歷史背景,成為中、英、印、美四國角力的舞台,冷戰之後更牽動到民主與共產陣營的紛爭。
作者以持平的立場描述中共入侵西藏的過程以及西藏高層舉棋不定的決策。除了高層政治與國際局勢,作者也描寫局勢變動對平民造成的影響,以及西藏各地的族群與階級差異如何使現代西藏的發展更加複雜。
本書首度披露以下事件:美國中情局涉入西藏事務、印度總理尼赫魯在中國入侵西藏時所扮演的角色、文革期間西藏的權力鬥爭與民眾的抗爭、達賴喇嘛與中國政府在1970年代末期到1980年代初期的談判經過。

導讀編輯:
許越智(左岸文化編輯)
選書緣由:
那個讓文成公主遠嫁千里的國度,在「施主」大清帝國
的口中叫「西藏」,在浪漫的西方帝國主義者口中叫
「香格里拉」,在台灣的獨立運動者口中有叫「圖博」
也有叫「圖博特」的,那麼來自雪域的人怎麼稱呼自
己?他們怎麼看待這塊土地在中、英、美、印四強的角
力中,試圖保有一點點自主性的努力?他們又是怎麼看
待自己的兩大宗教領袖在面對中國時的不同態度?還有
他們試圖向聯合國闖關的失敗又給了這個世界(尤其是
台灣)什麼樣的啟發?
延伸書單:
《 蒙兀兒之後》《中國無法偉大的50 個理由》
《 秩序繽紛的年代》(左岸)
《 台灣是誰的?》(八旗)

在路上: 紐約客記者的中國浮世繪:《尋路中國》

2013/3/16(六) 14:30

指定書目:《尋路中國》(八旗文化)
紐約時報書評說:「這本書寫的是一個處於瘋狂移動狀態中的國家。
在開車穿越中國的時候,我們發現自己身處人類歷史上最為龐大的移民潮之中。」彭博社評論說:「何偉(Peter Hessler,本書作者)是名符其實的當代馬可波羅,這本《尋路中國》全然顛覆了我對中國的想像。」
就像馬可波羅留下了元朝某個時段的中國記錄,若干年後,如果我們想知道1997-2008年的中國浮世繪,本書,以及作者的另外兩本關於中國的書——構成了中國三部曲—必然是非虛構寫作、社會學和人類學意義上的經典,帶著笑和淚,理解與同情,令人難忘的敘述,以及若干打上時代烙痕的底層中國人,當然,還有那台可笑的生產胸罩調節扣的山寨版機器。
中國是個複雜得多的敘事,但何偉卻是個講故事的好手。我們很少見到,關於改革開放後三十年的那個中國的描述和評論,就這樣被裝在三本書裡,凝固了下來。

導讀編輯:
富 察(八旗文化總編輯)

選書緣由:
一直以來,中國都是顯學,關於它的評論和描寫多如牛
毛,可是罕見傑出的敘事。這是一個大時代:中國人被
裹挾在改革、開放和變化的巨大洪流中而渾然無知(就
像我自己也是),中國作家也小心翼翼,沉溺於內心和
歷史的假象世界,喪失了描述和記錄這一時代的能力、
技巧、視角和意念。似乎只有站在外面,才洞然看清一
切,才能夠不被某種邪惡、巨大的經濟或政治力量而控
制。這就是為什麼這個紐約客記者—當然也是非常棒
的作家—變得如此重要。
延伸書單:
《 消失中的江城》《甲骨文》《祖國的陌生人》
《 一包內褲看中國》《野草》(2012/10 預計出版)
《 失落的十年》(2013/02 預計出版)(八旗)

帝國:《羅馬帝國的崛起》

2013/4/20 (六) 14:30

指定書目:《羅馬帝國的崛起》(廣場出版‧預定2012/8出版)
『帝國,EMPIRE』一詞中英文所指是相同的嗎?若是不同,那在各自的文化脈絡中是如何被理解的?當今盛行的政體-民族國家,與帝國有何差異,各自在人類漫長的歷史中扮演什麼角色?如何評估與看待這兩個政體的功過!
目前世界是由一群宣稱對內最高、對外獨立的主權國家集合而成的國際體系。「對外獨立」哪麼當時是要求獨立於誰呢?一是神聖羅馬帝國,二是馬羅教皇。惟有對外獨立才能保證對內最高,所以兩者是一體兩面。但是此體系在歷史上其實為時很短,它源生於1648年歐洲歷經30年戰爭後簽署威斯特發里亞條約所作出的安排,人類歷史大部份時間都是生活在其兩端,要麼是帝國臣民或者是部落成員。「NATION」體系經由19世紀西歐挾其船堅炮利四出征服、殖民經略,已成為其他地區共同採用的政體,並且才得為西方所接納進入國際體系。
然而西方歷經兩次大戰後已經深刻反省此一民族主義、種族主義的弊端,而由昔日的敵人法德共同推動超越國家組織的建立,其成果就是今日的歐盟。

導讀編輯:
沈昭明(廣場出版總編輯)

選書緣由:
西方產生的第一個大帝國,也是唯一統治地中海的帝
國—羅馬,世人視為永恆之城、基督徒眼中的萬惡之
城的羅馬,是如何從義大利半島中部台伯河畔崛起,是
如何憑不到二十萬正規羅馬兵團卻能維持環地中海地區
長達三百年以上的和平與安定,而這項成就既前無古人
也後無來者。
延伸書單:
《 大英帝國的興衰》(廣場,預定2012/10 出版)
《 大國崛起系列圖文書〔全九冊〕》(青林)
《 大國崛起 DVD》(沙鷗)
《 霸權興衰史:1500 至2000 年的經濟變遷與軍事衝突》(五南)

2012-06-22 vk

如果給我們一把槍——酷兒次文化在公共空間的位置與實踐

與談人: 柴(《集體心碎日記》作者)、威威(得體動物雜誌計畫發起人)

時間:101年7月7日(六)晚上七點至九點

地點:東海書苑(台中市西區五權西二街104號

《集體心碎日記》內容簡介
2012年 詩人柴長大了

撿拾起所有破碎的靈魂

對於世界的憤怒都有了正當的理由去造反

張亦絢顧玉玲──專文評析

胡淑雯、洪凌、陳雪、陳俊志、游靜、鴻鴻 革命推薦

這本書正是那些鮮為外人所聞,風姿獨具且又毫不遲疑的性格女同志的璀璨之聲。

──張亦絢(作家)

這本書是柴的反抗備忘錄,不願遺忘的傷口與灼痕。她以書寫抵制失憶的消費世代,拒絕因遺忘而逐漸「陳腐、表面、和小心翼翼」地苟活於這個虛張聲勢的資本父權社會中。

──顧玉玲(社運工作者)
這些類比牙齦酸痛、猛灌苦艾酒解慾念飢荒的文字血肉橫陳,揮霍頁面,寫出1980後酷兒青年躋身於毫無大革命、壯觀敘述可能的失落與奇異覺醒,非人類想像與非正典性別的共謀與齟齬。

──洪凌(作家)

酷兒/同志/性

行動/信仰/愛

七年級同志世代的青春書寫

斷裂時空下的集體告白

繼2006年出版關於女同志情感和異鄉離散的短篇小說和詩集《一則必要的告解》(聯合文學)後,2012年作家柴第一本關於酷兒、關於情慾、關於孤獨與愛的青春自白。集合2008年至2011年在美國西雅圖所見,將美西的酷兒群像凝結成十萬字的長篇,透過描寫愛、慾望以及投入社會運動的歷程,顛覆華裔移民及女同志身份被媒體形塑的主流圖像,解開一件件女同志情慾的鈕釦,也一層一層剝除消費社會底下的和平假面。從同性戀、雙性戀至多重伴侶,從無政府主義至行動主義,作者描寫在體制縫隙下歪斜成長的青年,剝開酷兒次文化底下個人的獨白至集體的實踐,不斷地與生活碰撞以搓揉出肉身與歷史的相連。

往返於台灣及西雅圖間,作者以不同於華文書寫的筆觸,書寫同志與移民身分在美國的邊緣身分,本書透過一段段情感的鏈結,不斷裸著身體衝撞著情慾與體制,在其個人生活裡縫合了美西青年們的政治實踐。2008年中東的戰事膠著,年末全球金融危機爆發,天災人禍延燒至末世之年,而青年們彷彿各自活在一個個隔離開來的時空,看似與我們無關的戰爭、全球資本的殖民與暴力,作者透過書寫使其連結至社會體制的各個層面,在斷裂的時空下,在親密和集體的悲傷中,調製治癒冷漠的草藥,拼貼倖存於末世的可能,也許「我們只能比那些憎恨我們的人,看起來更加危險並且無所畏懼」,透過這本書尋找「種像是被洶湧的大浪沖刷也能毫不恐懼的情感。」

★作者簡介

一九八七年生。 二〇〇六年出版小說以及詩集《一則必要的告解》。性別、酷兒、自主工人運動者。業餘心理學者。沈迷八〇、九〇年代女同志文學、陽台上的派對、馬克斯女性主義、政治娛樂節目、假皮製產品、緊身西裝外套。生活像是不停止的長途飛行。現居於紐約市。

2012-06-22 vk


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