【講者】
陳怡光、Dorota Chen-Wernik （魏多麗）、陳明秀、陳明哲

本活動收取入場費100元，該費用可折抵購書或飲料消費。

「鐵怒沿線—菜園紀事」紀錄片播映暨座談

主講人：陳彥楷（拍攝及剪接人）

5月5日（六）晚上7：30

「陰性情境中的思索與對話」

——《後殖民的陰性情境》書友會

主講人：張君玫（東吳大學社會學系副教授）

與談人：鄭志成（東海大學社會學系助理教授）

5月11日（五）晚上7：30

「鐵怒沿線—篳路藍縷」紀錄片播映

5月25日（五）晚上7：30

「走了一個莫拉克」紀錄片放映暨座談

主講人：蔡一峰（紀錄片導演）

「鐵怒沿線—菜園紀事」紀錄片簡介：

這是一條關於（香港）菜園村的片子，紀錄了O九年夏秋之間村民的生活。生活，眨時加進了每星期的村民大會及導賞團，大大小小的請願遊行，還有疑幻似真的政府 諮詢會。眨時，要將自己前半生的歷史，甚至生活的意義展現出來。眨時，大眾市民認為反拆遷抗爭只是為錢的死結被少少鬆開。眨時，「農業」這兩個字少少出現在香港人的眼前。（之後反高鐵抗爭、包圍立法會．．．）

不是最後，高鐵是要蓋了。一O年春夏之間，村民正在自己找地、買地、和政府周旋復耕的屋牌，重建家園，一切自己落手落腳。外面的人還以為大家拿了大錢，而且政府還會一手包辦買地起屋!?辛辛苦苦，為的是保持原有耕住合一、大家庭社區、老有所養、動植物共存的生活模式。

村民這份對生活及土地的感情由什麼來承載？

「鐵怒沿線—篳路藍縷」紀錄片簡介：

建高鐵，拆菜園，O九年村民經過經歷大大小小的請願遊行、引發反高鐵抗爭、包圍立法會，滿懷希望「不遷不拆」。一O年初春，高鐵撥款還是通過了。農曆新年，村民都在大小會議中一起渡過，問題來了：是繼續堅持不遷不拆？或轉向其他選擇？輾轉反側，瞻前顧後，最後痛下決定：規劃新村，農業復耕！

三月，菜園村生態社區營造工作室開始運作，村民和支援者四處尋覓適合建村的土地。期間，抗爭仍沒完沒了－－耕了大半生的田，政府卻要你人證明自己是個農夫才發復耕牌，不發復耕牌，又不可以建屋……外面的人還以為大家賺了大錢，甚至還以為政府已一手包辦買地起屋!?村民有苦自己知，甜酸苦辣、進退維谷、忑忑忐忐，為的是保持原有耕住合一、大家庭社區、老有所養、動植物共存的生活模式 。

O九沒有花開的龍眼，於一零年果實纍纍。在這艱難的日子，什麼讓村民可以一起走下去？

「陰性情境中的思索與對話」——《後殖民的陰性情境》書友會

這場書友會，是兩個社會學家之間的對話，同樣也是一次練習，避開理論術語，嘗試以更貼近生命韻律的樣態，交流關於書寫與閱讀的可能性。

怎麼寫：書寫的物質性，以及對現代的欲望，字詞、土地、語言、處境
怎麼處：陰性的情境性，以及地方性的編織，陷溺、承受、肉身、抵抗
怎麼讀：閱讀的挑戰性，以及對知識的門檻、跨界、理解、主體、權力
怎麼辦：知識的實踐性，以及對啟蒙的自我、歷史、反思、拼貼、出路

這個活動的時間是下午2：30（原誤植為7：30），如果你有朋友要參加，請幫忙轉告一下囉！感謝感謝！！

英語閱讀趴」PART 4

時間：4月24日起每週二晚上7：30（共12週）

地點：東海書苑

費用：NT3,600.-

讀本：The Dark Room（中譯：暗房）

帶讀人：孫百儀

英語閱讀趴介紹：因為已經『曠趴』太久了，先說一下讀本選擇和由來吧。

除了『趴萬』的第一本書之外，從開趴以來， 選讀本就一直是我（發起人）的最大難題。緣起的那本書 《The Reluctant Fundamentalist》，根本可說是巧合。剛好我讀完那本書，覺得很不錯看，也覺得很適合，於是起了這個英閱趴念頭。但之後的其他書本，就有許多考量，也會在選書的同時，考慮英閱趴基本成員（從第一本就一直在的讀者）的需求。
但無論如何，每一本書的選擇，底下都有著一些考量：
『應該有很多人，老是掛念著，好想嘗試閱讀英文原文書，但遲遲沒有行動吧！』
『應該有些人，試著讀原文書，但經常查完單字之後，卻仍對文意不甚瞭解吧！』
『應該有人會需要一點導讀，才能從「理解」英文，走到「領會」小說情境吧！』
『應該有人自習英語時，會遇到種種問題，但不知道要問誰吧！』
『不如試試看能不能找到一夥兒人，一起讀我的書吧，我可以提供一些ＥＳＬ學習的諮詢，雖不盡全能，至少也是頗有經驗的雙語人？』

閱讀過這些書籍，我想本趴的成員應該多少能感受到，先前以為「我看不懂是因為認識的字彙太少」的問題，並不是那麼單純。畢竟文學小說、新聞英文、遊記手札等，都是不同文體，因此某個程度上而言，也會有不同的「語言」。而我們每一次開趴，都會有新成員加入，成為第一次完完全全讀完一本原文書的讀者，這總是很讓人開心的。

四月份要開趴的讀本，就企圖心和主題而言，都是殿堂上的文學作品，但是翻過的人都說生字不多、比較容易看。究竟「比較容易看」會不會也「比較容易進入狀況」以及「比較容易懂」，就看各人有沒有興趣來參一腳了。我們也很想知道。

讀本介紹：

The Dark Room

～～Rachel Seiffert

邪惡有無辜的靈魂嗎？

看過電影《美麗人生》的人，應該多少記得片中小男孩跟著爸爸進了集中營又僥倖生還的驚險歷程吧。那等的天真無辜，若是落在納粹人和納粹犯的後代身上又將如何呢？

《暗房》當年曾入圍英國曼布克獎的決選名單，雖然沒有得獎，卻在美國贏得洛杉磯時報文學獎及大英國協的貝蒂特拉斯克處女作文學獎。它是一本小說，內含三個短中篇幅的獨立故事，在主題和時間軸上彼此關聯。三個故事分別以主要人物為篇章題名，Helmut、Lore 及 Micha；時間上則貫穿二十世紀始末，由1920年代寫起，至2000年結尾。作者的文風簡潔，用字淺白，沒有細述心裡狀態的繁複語言，不用過多的形容，只是近乎冷淡而平實地勾勒出一般人在非一般生活情境底下，可能的作為，因此讀者讀文時，不至於受牽引感到非得同情不可，也無法自外於普同的價值觀念，而以道德高度評判。 這些主人翁都不是甚麼了不起的罪犯；他們並非冷血屠殺他種的納粹犯人，但他們與那樁歷史事件，那段給二十世紀烙下血紅印痕的種族大屠殺史，密切不可分。《暗房》作者Rachel Seiffert藉由這本小說所引薦的主題、提出的質問、以及她所企圖達成的那無法安寧卻至少得以自我療癒的和解，不僅具有歷史地理政治的獨特性，也有全世界全人類和超越種族／地方政治的普同性。

4月14日〈六〉晚上7：30 《遠方的綠光》詩集發表會。作者：游政潁。

4月21日〈六〉晚上7：00 「從我到我們，於泰緬邊境」–泰緬邊境難民國際志工及救援活動介紹及分享。主講人：台北海外和平服務團現任駐泰領隊李榮源。

4月22日〈日〉下午2：30 從《在緬甸遇見喬治歐威爾》談「緬甸：禁錮下的真相」看《我所住的監獄》。主講人：國際特赦組織台灣分會秘書長楊宗澧。

4月29日〈日〉下午2：30 台灣的公共知識份子在哪裡？讀 《最後的知識份子》。導讀人：郭力昕。

《遠方的綠光》詩集發表會

作者：游政穎
活動主持人：游任道〈小小書房華文讀書會主持人、小寫出版企劃主編〉
與談人：張昭瑩〈台中市成功國中 國文老師〉、吳云慈〈台中市東峰國中訓育組長  國文老師〉

旅行與鄉愁

旅行的時候我們鄉愁，
看到遠方的時候我們嗅聞自己的泥土。
在歌德的威茲勒，
想起多年前讀起少年維特的日子，
想起那些日子裡的故鄉海灘，
歌德沒有描述的海灘，
同樣青澀的年少。
在清水寺前，
憶起故鄉寺院裡相似的屋瓦，
相似的氣味，
相似的聲音，
但是所有的相似都不過是一個外殼。

一次又一次，
我們為了起點而旅行，
無論遠方多麼美麗。
~~游政潁

「從我到我們，於泰緬邊境」–泰緬邊境難民國際志工及救援活動介紹及分享

三十多年來，身在台灣的我們，過著富足的生活、每天擔心成績、等待偶像劇新進度時，有數以萬計的緬甸難民，為了逃離軍政府的迫害，帶著家當、牽著孩子的手、穿過叢林、冒著生命危險越過邊境來到泰國。有的人成為了法理上的難民（因戰爭被迫移民），住進了邊境沿線數個擁擠的難民營中，有的人則成為非法移工（因經濟困難而移民），想辦法在邊境另一端的泰國討生活。其中，美索鎮正是位於泰國西部與緬甸交攘的邊境重。雖是泰國的城市，但鎮上隨處可見緬甸籍、孟加拉籍以及各色人種國際志工的身影。

台北海外和平服務團（簡稱TOPS），則是當地蓬勃發展的各國救援組織中，除了日本以外，唯一的亞洲組織，已於美索鎮支持難民、移工及偏遠山區少數民族的教育工作長達15年以上，至今仍在泰緬邊境支持著有需要的人們往前走！

有句老話說「越是邊緣的地方，越是世界闡明自己的地方。」邀請您跟我們一起出發，透過座談會認識世界上其中一個邊緣角落─美索鎮。一起聆聽在邊境發生的一切，那些最真實的人類掙扎奮鬥史，那種奮鬥不只是與苦難的對抗，也是人們內在逐漸堅強、彼此支持的故事。

講者：
李榮源，台北海外和平服務團(TOPS)泰國工作隊計畫負責人

生於1980年，美濃客家人，於台北、花蓮、埔里求學，在台灣各地參與志願服務工作，也於柬埔寨待了一年，之後前往泰緬邊境擔任志工，2010年接任計畫負責人。喜好獨自旅行，也喜歡迷路之後與當地人隨意交談！

從《在緬甸遇見喬治歐威爾》談「緬甸：禁錮下的真相」看《我所住的監獄》

經歷了半世紀的軍事統治，緬甸成為一個全民受到嚴密監控、真實與虛假難以區分的詭異之地。讓人不禁聯想，緬甸軍政府是否是照著《一九八四》來施政。然而，緬甸軍政府近期頻頻釋出善意，包括釋放翁山蘇姬與其他政治犯，並讓反對黨登記參加國會議員補選。緬甸這個飽受蹂躪的佛塔之國，是否能順利開始轉變？

這是衛城出版社與國際特赦組織(AI)合作所舉辦的免費系列講座，活動中亦將播放紀錄片《我所住的監獄》(This Prison Where I Live)

非誠勿擾
這不是一般坊間大多僅以興趣培養為導向的課程，
更不是那種做做DIY、帶著幾個所謂作品回家的休閒活動，
因此，除非你真的有心想在木作這條路發展，
否則，請勿報名！
而如果你真有意願，請先聯繫木工場，
師傅會先安排面談，確定條件符合才接受報名。

課程安排
本次課程分上課、實習二個階段以及協作一個進程。

上課時間為每週2天（上午9：00~下午4：30，中午休息一個半小時），共12週（實際上課日在學員報名結束後再做商議）。
上課內容為木工技術的講解與操作（每週上課內容由師傅視學員的基礎能力於報名後決定）。

實習原則上同為12週，每週2天（亦即實際上需滿24個工作天，每一天之工作時數以8小時計）。
實習期間由師傅交付工作內容，以鍛鍊學員的木作實作技術。

協作為實習結束後，經師傅核定之合格者，可繼續參與木工場之工作。
協作期原則上為24週，每週2天（亦即共48個工作天，每一天之工作時數以8小時計）。
協作資格若遭師傅取消，學員不得異議。

課程費用
本課程之費用模式如下：

上課之學費為新台幣三萬六千元（NT36,000），由學員支付與木工場。
工具、材料、保險費用另計（需備工具如底下清單，可自行購買或統一由工廠代購；材料費含製作工作桌約為10,000～12,000之間，視實際操作內容調整）。

實習期間每一工作日由木工場支付學員850元作為工作津貼。
協作期每一工作日由木工場支付學員1,000元作為工作津貼。

報名專線
以上，若需更詳盡的資訊，請電（04）23785117（下午3：00～10：00）找廖先生（廖先生不是阿義師傅，只是未來會一起上課的人）。
報名同樣請撥上列電話。但請記得，報名需安排與師傅面談時間，經師傅核可並完成繳費才算正式報名哦！
本課程開放報名人數上限為6人，如果你有志成為一個木匠，那麼，歡迎你現在一起來加入這個學習行列。

附錄一：
上課內容
‧木料的類別、質地、表情與感情。
‧手工工具：度量工具、畫線工具、敲擊工具、鑿削工具、裁切工具、鉋磨工具之使用與保養（長短角尺、畫線刀、鐵鎚、各式鑿刀、鋸子、各式鉋刀）。
‧電動工具：電鑽、電鋸、線鋸機、研磨機等之介紹與使用。
‧木工大型機具之介紹與使用。
‧木作圖樣的認識與繪製。
‧材積計算與材料單開列。
‧拼板、釘接及各種榫接法之介紹與實作。
‧隔板、門片、抽屜、框架、支腳等製作方式與實作練習。
‧木料表面處理與塗裝。
‧與其他材質材料之結合運用。

附錄二：

需購工具清單：
2分打鑿鑿刀
3分打鑿鑿刀
4分打鑿鑿刀
5分打鑿鑿刀
8分平鑿鑿刀
一寸二平鑿鑿刀
角尺（長邊長45cm）
鐵鎚（光尾鎚）
小丸鉋（圓鉋）
粗石磨刀石
細石磨刀石
鉋刀（刀刃一寸六、長八寸）
捲尺（長5.5公尺）
折合鋸（刀刃長25cm）
畫線刀

自備工具：
鉛筆、橡皮擦、螺絲起子（一字、十字）
上課與實習期間，電鑽由工場提供借用，爾後依個人需要自行決定購買與否。

路上遇見的紅衣僧侶？慈愛的達賴喇嘛？為民族存亡奮戰？還是青康藏高原上無盡的美景與遼闊？

那一年，出身西藏的音樂工作者慈仁，翻山越嶺到印度追隨達賴喇嘛，變色的家鄉從此成為歌聲裡訴不盡的鄉愁。

那一年，出身台灣的影像工作者詠晴，飄洋過海到印度記錄達賴喇嘛，採訪與拍攝背後啟動了生命的轉化與延展。

終於他們的相遇，梳理修復了兩人背後破碎動盪的過去，卻找不到自由樂土可容納他們的未來。

03/17(六) 19：30，慈仁跟詠晴要到書苑來，跟我們分享他們的藝術創作，也跟我們分享他們的生命。歡迎你來聽慈仁的歌，也聽聽他們的故事。

想參與的朋友請先留言報名，也歡迎大家先到臉書搜尋『一家三』認識他們的故事！

吳老師以投影幕上一行「從昨天一場座談會談起」拉起講座的序幕，再補上一句「今天講座的內容已經憋了十幾年了」讓台下聽眾的我，從一名鴨子聽雷的門外漢心情，轉成期待秘辛的竊喜。

講題「沒有不是自然的書寫——爲什麽我要用散文的筆法寫論文」是系列講座的第三場（與《以書寫釋放自然BOOK 3》 書後的跋有微妙的相關聯），談的是老師自研究文學、寫作論文的這些年來的感觸和想法，而常掛嘴邊的「座談會」指的便是即將升格為科技部的國科會。經由「學術補助獎勵」的申請原則、原則定義的模糊、研究案之實踐性、經費濫觴疑慮等種種實況，進一步思考以產學合作的可能，養活更多很棒的出版社與獨立書店。

需知，當學術論文不再是純粹的「人文社會科學研究」文本結果，老師從體系內、外的現實狀況下解析抽象的講題，并對在座的各位提出疑問：

你能告訴我文學研究的目的嗎？

被問當下我無法回答。關於「文學的目的」或許我還能略懂一二，但「文學研究的目的」竟然不曾被我質疑過，似乎全盤相信研究文學的理所當然。

吳明益老師不急著揭曉，反而再追加一道新提問：

你知道國科會計劃申請的原則？

將抽象概念的文學研究（既美學、人類學、社會研究學、哲學、文化研究等）放置在國科會計劃徵求公告上「人文社會科學研究的主要目的，不在收集資料描述現象，更要對現象作有意義的分析及詮釋，據以探究解決當前家社會面臨的各種問題」的標準，從「昨天一場座談會」和自身堅持十幾年「有溫度的論文」而不悔的學術精神作一個結合，激盪出今天講座的核心內容：

拓展自己的思想領土。

很多時候，標準和實際操作起來會有很大的落差。老師透過好幾個例子與比喻，說明了僵化的機制體系正是冷卻文學研究、學術論文溫度的主因。最為印象深刻的是老師說「所謂論文寫作的法則，那是論文期刊盛行以後才成立的。」進一步讓我明白學術界論文本末倒置的諷刺。當然，我所理解到的不是一味爲了打破法則而置學術基本準則不理的態度（鎖著鐵鏈的舞者），反而是在有限框架下創造無限蘊涵的文學文字溫度（不受鐵鏈限制舞出水準，甚與鐵鏈相融，超出水準），這豈不是一件很浪漫（又理所當然）的理念嗎？

因此吳明益老師方以「拓展思想領土」來回應他之前的提問「文學的目的」。扎實的研究工夫為基礎；廣闊的思想領土拓展為方向。最後想以老師投影片上的一段話作結尾：

我的思想貧瘠，語言就貧瘠。我的思想沒有美感，語言就沒有美感。我的思想是為了寫作論文升等，那麼我的語言就會長成那個樣子。

2/18 (六) 吳明益《以書寫解放自然》系列講座

沒有不是自然的書寫–為什麼我要用散文的筆法寫論文

時間：2/18 (六) 下午三點

講者：吳明益（作者，作家/自然文學研究者/ 東華大學華文文學系副教授）

費用：每人低銷（一杯飲品；Coffee or Tea）

地點：東海書苑 台中市西區五權西二街104號 (近五權五街)（東海搭75號直達）

電話：04-23783613（營業時間為中午十二點至午夜十一點）

以書寫解放自然系列講座

女權百年影展

地點：台中  東海書苑

* 所有活動免費入場/ Free Entrance

指導單位：行政院文化建設委員會

執行單位：雲林縣紫色姊妹協會

協辦單位：中華民國建國一百年基金會、婦女新知基金會、女書店、虎尾厝沙龍、東海書苑、姊妹電台FM105.7、台北Bravo 91.3、赤崁文史工作室、山歸來 生活。茶旅行、財團法人公共電視基金會